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La actual situación de crisis financiera está mostrando a mi modo de ver que la investigadora Naomi Klein no esté, acaso, tan errada en su modo enfoque sobre el modo en que opera la maquinaria neoliberal de construcción – mediante ingeniería socialsicológica y mediática – del susodicho consentimiento democrático vía parlamentarismo ad hoc y su modelo de democracia de libre mercado y de globalización incoada desde el Imperio norteamericano ( y sus aliados/competidores de la Unión Europea y Japón )

 

 

en este enlace puede verse tanto el video con el corto como unas referencias de la editora en España del libro

 

 

 

La ausencia de cualquier concepto de hombre social u hombre político en las democracias de mercado, a no ser el concepto de hombre consumidor/trabajador, supone que haya que buscar alguna alternativa a esta carencia de opciones sobre los modelos gestores de las diversas sociedades políticas enesta época.

 

 

Desde el Materialismo Filosófico se están dando algunas de esas búsquedas de alternativas. En este envío quisiera solamente sugerir al menos dos textos que indagan en esta línea de trabajo:

 

 

 

2)textos de ensayos, artículos y libros sobre el tema del socialismo de Gustavo Bueno en la página de la Fundación G Bueno

 

 

Destacaríamos por otra parte, que Gustavo Bueno ha hecho algunos críticas en su libro La vuelta a la caverna.(Terrorismo,guerra y globalización) contra algunas tesis de Naomi Klein sostenidas en su libro anterior al que referimos aquí: No Logo

 

 

El estudio del concepto de globalización (y las relaciones que operan entre ésta y la guerra y el terrorismo) hecho en base a las coordenadas del Materialismo Filosófico que podemos trabajar en el libro de La vuelta a la caverna ofrece la oportunidad de establecer una lectura crítica del libro de Klein sobre la doctrina del shock. Las denuncias de Klein sobre el modus operandi depredador del modelo neoliberal son merecedoras de nuestra atención, pero quizá se echa de menos propuestas alternativas a lo que se está precisamente criticando como no válido desde el punto de vista de un socialismo que de no establecer parámetros muy concretos, queda a mi juicio falto de mayor sustancia política que la que puede conllevar un movimiento más o menos amplio, pero muy difuso y difícil de integrarse como tal en un sentido de poder político que ha de darse en conexión con un preciso proyecto definido en cuanto a su estrategia yplanes sobre el Estado, debido quizá a ese anarquismo indefinido,divagante…que no acaba de salir de un ya demasiado largo periodo de gestación…

 

 

Otro autor que propone planes y proyectos mucho más definidos, como lo es el sociólgo James Petras, no es tan visto por los escaparates de las librerías, No es suspicacia de mi parte esta cita, más bienes un dato relevante a tener presente.